Арт-Рисунок
Галерея изобразительного искусства: живопись, графика, скульптура, архитектура...
Картины — Алексеев, Федор Яковлевич
Федор Яковлевич Алексеев картины с описанием.
1753, Петербург — 1824, Петербург
Фёдор Яковлевич Алексеев, русский живописец. Алекскеев - первый в русской живописи мастер городского пейзажа. В лиричных, с большой тонкостью исполненных картинах он запечатлел строгий облик Петербурга ("Вид Дворцовой набережной от Петропавловской крепости", 1794, ГТГ), живописную красоту Москвы ("Красная площадь с собором Василия Блаженного", 1800-02, Музей Института русской литературы АН СССР, Ленинград), поэзию повседневной городской жизни.
Биография: Алексеев Фёдор Яковлевич
РейтингОценить эту категорию
Рейтинг: 5 / 1 голос
Пожалуйста, оцените эту категорию
Комментарии
Powered by Phoca Gallery
Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
Арт сайты
Кто на сайте
Сейчас на сайте 395 гостей и пользователей
|
|
|
|
Комментарии
Алексеев – русский художник-пейзаж ист, известнейший русский мастер городского пейзажа, фактически первый среди русских живописцев. До этого художники больше воспевали природу. её красоту и завершенность – Алексеев же запечатлевал города, как места, которые способны рассказать о людях гораздо больше, чем они знают сами, больше даже, чем некоторые портреты. Начинал он с того, что писал декорации. Но со временем стал знаменит, и писал даже по заказу императора.
«Троице-Сергиева лавра» — его работа, написанная для души, в его обычной внимательной, осторожной и трепетной манере. Он словно снял с реальности мерку и приложил её к картине – запечатлел одно место и на его холсте, оно осталось неизменным на много лет.
Троице-Сергиева лавра – мужской монастырь, крупнейший в России, не подчиняющийся местной епархии, а находящийся под личным надзором патриарха. Во многие годы принимал живейшее участие в жизни страны – например, монахи лавры противостояли сторонникам Лжедмитрия в Смутное Время.
На картине же. впрочем, не осталось следов тех лет. Напротив, она кажется очень светлой – высокие купола, увенчанные крестами, белые стены, традиционная церковная архитектура, небольшая аллейка, к которой стекаются протоптанные дорожки. Небо высокое, как потолок храма. Золотой свет солнца заливает лавру и наполняет её предчувствием хорошего. В этом свете трава на картине похожа на воду – кажется, если бы по тропинке шел монах, оступившись, он замочил бы ноги.
При взгляде на картину чувствуется, что изображенное на ней место было для художника святым. Он выписал его в светлых тонах, бережно, так, словно боялся не суметь перенести некий дух на бумагу, лишить место света, оставив его пустым и мертвым.
Но этот страх не оправдался. Свет остался на картине, и пребудет с ней навсегда.
Федор Алексеев – довольно известный русский пейзажист и мастер ведуты (детальное изображение обыденного, повседневного пейзажа). Считается «русским Каналетто». Известен за создание таких произведений, как «Красная Площадь» (1801), «Сиротский дом», «Внутренний вид двора с садом. Лоджия в Венеции».
Коломенское – не менее известное подмосковное село, когда-то являвшееся царской резиденцией и вотчиной московских князей. Имеет богатую историю. К примеру, по инициативе Василия III там была выстроена знаменитая церковь Вознесения. Также там стоит Екатерининский Дворец, возведенный в 1825 году. Именно к панорамному виду этой части села Коломенского и обратился художник Федор Алексеев.
Передний план – река. Она спокойна, ее вода чиста. Через нее переброшен хрупкий деревянный мост. У ближнего к зрителю берега привязана на колышек лодка, больше похожая на ореховую скорлупку, нет, на щепку от нее.
Слева за рекой зритель замечает небольшую рощицу, подле которой пролегают несколько тропинок. Правее – холм, поросши ярко-зеленой травой. Поэтому можно сказать, что пейзаж был нарисован поздней весной или в начале-середине лета.
Еще дальше – уже за рощей и поляной – собственно стоит церковь Вознесения, Екатерининский Дворец, другие впечатляющие своей простотой и грандиозностью одновременно. Но все они кажутся крохотными на фоне башни, что стала центром заднего плана. По тому, как ее вершина увенчана крестом, можно сказать, что это и есть та самая знаменитая церковь Господнего Вознесения.
Ее величавость на фоне светло-голубого неба и белесой, уже почти исчезнувшей радуги должна напоминать не только о таланте художника, создавшего такой образ на полотне, и архитекторов, что приложили руки к ее созданию, а и о силе и возвышенности человеческого духа, о возможностях, что открыты людскому роду и каждому из нас — в отдельности.